歸藏易：古老智慧解密 | 歸藏易風水秘訣公開 | 歸藏易與周易的區別 | 歸藏易占卜實用技巧

歸藏易：失傳古易的奧秘探尋

歸藏易作為中國古代「三易」之一，相傳為黃帝所作、殷商所用，與《連山》、《周易》並列為先秦三大易學體系。其以坤卦為首，強調「歸藏」之道，隱含陰陽消長的自然法則，在風水、占卜等領域至今仍有深遠影響。

歸藏易的歷史淵源

根據文獻記載，《歸藏易》的結構與《周易》有明顯差異：

風水應用中的歸藏原理

歸藏易風水體系強調「四生三合」，透過地支方位與五行生剋關係，建立獨特的立向法則。其理論基礎可見於清代《地理五訣》等典籍，主張：

1. 陰陽消息：以坤卦對應冬至日影極盛
2. 數理歸藏：乾之策數216、規數864等計算體系
3. 衰向定位：結合葬書「擇於將衰」的時空選擇邏輯

學術爭議與現代詮釋

關於《歸藏易》的失傳原因，有學者認為其內容已融入道家「貴柔」思想與儒家「藏用」智慧。從王家台秦簡出土的《歸藏》殘篇可見，其卦名取義與《周易》同源，均承襲自商代易學傳統，但卦序排列反映更古老的宇宙觀。

何人創作了《歸藏易》？探索其歷史淵源與作者身份

「何人創作了《歸藏易》？探索其歷史淵源與作者身份」這一問題，一直是中國古代文獻研究中的謎團。《歸藏易》相傳為商周時期的占卜經典，與《周易》《連山》並稱「三易」，但其作者與成書背景眾説紛紜。以下從歷史記載與學界考證切入，梳理其可能源流：

作者與歷史淵源推測

文本特徵與爭議

1. 內容差異：相較《周易》，《歸藏》以「坤」卦為首，反映商代崇陰思想。
2. 佚失與輯佚：原書早佚，現存版本為明清學者從《山海經》等文獻輯錄，真偽難辨。
3. 考古佐證：殷墟甲骨文部分卜辭與傳世《歸藏》片段相似，或證其源於商代巫卜傳統。

學界主流觀點

• 非單一作者：多數學者認同《歸藏》歷經長期增補，可能由商周巫史集團集體創作。
• 文化融合產物：其陰陽觀念與楚地出土戰國簡牘（如《帛書易》）有共通處，暗示地域性影響。

何時開始流行《歸藏易》？解析其發展時間線

「何時開始流行《歸藏易》？解析其發展時間線」是研究中國古代易學的重要課題。《歸藏易》相傳為商周時期的占卜典籍，與《周易》並稱「三易」之一，但其流行時間與發展脈絡長期存在爭議。以下透過文獻記載與學界考證，整理關鍵時間節點：

值得注意的是：
– 東晉《歸藏》十三卷偽書説盛行，影響後世考證
– 1993年湖北王家台秦簡發現《歸藏》殘篇，證實戰國時仍有流傳
– 唐代《初學記》等類書引用的《歸藏》內容真偽難辨

從現有證據推測，《歸藏易》可能於商末周初形成系統，戰國時局部流行，但始終未如《周易》成為主流。其「萬物歸藏於地」的思想，反映早期陰陽觀唸的演變軌跡。

何事讓《歸藏易》與《周易》並列為三大易經？

何事讓《歸藏易》與《周易》並列為三大易經？這問題的答案，需從古代易學體系的核心價值與歷史淵源談起。《歸藏易》相傳為商朝占卜經典，與《周易》（周朝）、《連山易》（夏朝）並稱「三易」，其獨特卦序與哲學觀成為後世研究先秦思想的重要文獻。

三大易經對照表

《歸藏易》的獨特地位

1. 歷史淵源：1973年馬王堆漢墓出土的《帛書易》中，發現與《歸藏易》相似的卦序，證實其非虛構傳説。
2. 思想體系：以「萬物歸藏」為核心，與《周易》「變易」思想互補，展現商周文化差異：
3. 商朝重鬼神祭祀 → 《歸藏易》強調「順應天命」
4. 周朝重人文理性 → 《周易》發展「吉凶由人」觀念
5. 術數應用：唐代《五行大義》記載，《歸藏易》曾用於皇室占卜，其「坤乾」結構影響後世風水學。

學術價值爭議

儘管《歸藏易》真實性曾受質疑，但清代學者馬國翰輯錄的《玉函山房輯佚書》收錄其殘篇，現代考古發現更佐證其與《周易》的並列地位實非偶然。